Ora abito in una zona degradata. Ma Milano a dire il vero è fatta in modo tale che nello stesso quartiere puoi avere la via con case nuove e la via con case in edilizia popolare. Se venissi tu, ti spaventeresti probabilmente; io torno alle undici di sera con i mezzi pubblici.
Parma non è Milano ma comunque c'è del bel degrado anche qui. Dove sto io credo di avere anche vicine donne, ma non le ho mai viste perché sembra di essere a Kabul sotto i talebani, per quel che vedo potrebbero essere dei boiler semoventi telati, non emettono suoni né fanno gesti, si spostano e basta, come fantasmi neri. Se vado a trovare in ambulatorio la mia pediatra che lavora a 300 mt da casa, sembra un ospedale da campo di Emergency in Darfour, per fortuna che di fianco c'è un bar gestito da un siciliano grosso e cattivo che in caso, mediamente 2/3 volte settimana, interviene prontamente a sedare risse in sala d'attesa fra diverse etnie.
Che facciano poco non saprei non ci ho mai lavorato con gente in ramadan.
Nemmeno io 15 anni fa.
Non so, magari in un centro più piccolo si nota anche di più, qui è tutto più diluito. Per dire, da me le donne musulmane coprono il capo ma con il vestito nero non ne ho mai viste.
Sono d'accordo nel cercare di pensare a politiche urbane che possano evitare il più possibile la creazione di zone ghetto, anche se la vedo difficile, perché viviamo in una realtà in cui nessuno ha più interesse a mitigare le differenze sociali ed economiche e chi lo propone viene emarginato, proprio dai votanti, che sono convinti che negare opportunità agli altri sia una forma di protezione del proprio orticello, senza capire che ci finiscono loro poi vicini al ghetto.Il problema è come affrontarla, perché è una tendenza più che una situazione finita, e la trasformazione finora è stata molto veloce, il che fa presuppone un acuirsi del problema in futuro.
Il problema principale che viene stigmatizzato è la formazione di corpi separati, non voglio chiamarli ghetti, di comunità numerose con lingua, abitudini, cultura e leggi (Sharia) indipendenti e spesso non in sintonia con quelle dello stato italiano, quindi corpi alla futura ricerca di una rappresentanza politica e di una presenza sempre più importante sul piano culturale, ma non compatibile né assimilabile con il percorso storico italiano o occidentale, ma spesso nemmeno con quello di stati di maggioranza musulmana di qualche anno fa.
Un po' come la Comunità italiana di Little Italy, che sembra appartenere a un'Italia d'altri tempi, con un percorso storico molto più lento di quello nostro nazionale, le comunità separate rischiano quasi sempre di definire paradossalmente modalità più conservative o reazionarie rispetto a quelle delle patrie d'origine.
Rispetto alla prima fase immigratoria, con una buona attitudine all'integrazione, ora si sta sviluppando proprio una dinamica da corpo separato, che comporta i problemi che ho descritto sopra.
È per questo che tutto rispetto a 15 anni fa sembra mutato.
Una soluzione può venire dalla scuola: si dovrebbe fissare un tetto del 25% di stranieri dalla stessa origine per ogni classe, spostando gli allievi in sovrannumero in altre zone in maniera che ogni classe, anche delle zone centrali delle grandi città, abbia la stessa composizione, e che non si formino classi nelle zone dei corpi separati in cui gli italiani siano una netta minoranza.
In sintesi qualsiasi soluzione che mescoli le persone in tutte le aree urbane ed eviti il concentramento solo nelle zone ghetto sarebbe ben vista.
Non di certo la soluzione si può trovare nella maniera che, come avevo previsto, si è vista oggi.
Non ha senso contrapporre due visioni opposte nelle manifestazioni senza cercare di individuare e comprendere il problema.
Alla fine nulla di tutto questo serve, anzi, rende tutta la situazione ancora più difficile, perché accelera la formazione di corpi separati.
Purtroppo la politica sia a destra che a sinistra non cerca le soluzioni, ma il consenso più facile.
Tre cortei di protesta contro il Remigration Summit a Milano - RSI
Mobilitazioni contro l’iniziativa della Lega - Da un lato “Milano è migrante. Fuori i razzisti e i fascisti da Milano” dall’altro “Senza paura padroni a casa nostra”www.rsi.ch
Ma come fai a tollerare gente che ti considera meno di un animale domestico in quanto donna, senza farne alcun mistero, anzi auspicando di imporre lui tale visione perché è lui che non tollera te, ti odia perché sei donna e occidentale e lo dice apertamente?
Ma non è che devo tollerare queste idee. Premettendo che questa non è una visione condivisa nel mondo islamico, ma non mi posso dilungare pagine e pagine per spiegare le differenze che ci sono in quel mondo e le ragioni per cui certi movimenti e posizioni si sono affermate (ma penso che sua noto che c'entrano anche i nostri stupidi paesi), in ogni caso nel nostro stato continuano a vigere le regole che ci sono e che tutelano le libertà individuali. Questo va difeso, poi chi viene pensi, mangi, viva quel che vuole, non ci farò amicizia, ma mi importa che rispettino le leggi, non altro.
Si ma le leggi nascono da valori condivisi, pertanto in uno stato di diritto democratico è solo questione di numeri, di consenso
Ma ti ho risposto sopra. Se il nostro numero è basso, è un problema nostro, di nostri valori.
Scusa non ho capito cosa c'entrano i nostri valori col nostro numero basso. Che poi numero non vuol dire che debbano essere la maggioranza per peggiorare le cose, basta che abbiano un consenso tale da condizionare quelli che hanno bisogno dei loro voti per governare. Se io avessi tutti musulmani al lavoro, la ditta sarebbe prima o poi costretta ad adattarsi al loro cazzo di ramadan se vuole tirare avanti, e le mie madonne sarebbero solo fiato sprecato.
Certo che se avrai tutti operai islamici chiuderai nel ramadam. Ma devi chiederti perchè hai tutti operai islamici.
Nemmeno io so se si possa parlare di società in declino, ma sono abbastanza convinto che se a una società non proprio sanissima, ma tutto sommato ancora vivibile aggiungi portatori di valori di cacca, perché per me gente che considera le donne meno di animali domestici porta con sé valori di merda, non può certo migliorare, anzi è molto probabile che peggiori.
Urca! Detto qui fa un po’ ridere.
Si ma se versi un secchio di monnezza in una botte di monnezza, sempre monnezza ottieni
Ma come fai? Assegni quote di residenza per etnia per ogni quartiere e uno che chiede la residenza perchè magari ha trovato un alloggio conveniente non può prenderla se sfora le quote assegnate alla sua etnia?
La proposta delle quote è stata fatta dalla Lega, sia a livello nazionale, sia locale.
Non ha molto senso, ma anche immaginando di mettere un tetto, tipo 30% max di stranieri (che poi bisognerebbe distinguere se nati qui o arrivati da fuori, forse), in un quartiere dove la maggioranza è di non italiani dove li trovi gli italiani per fare il restante 70% di una classe?
Ho spiegato sopra.